Нет вопроса более значительного, который стоял бы сегодня перед всем миром. И Это потому, что истинное Евангелие указывает нам, как спастись от Божьего гнева в вечности. Поэтому мы ищем правильное определение истинного Евангелия. Нам надо найти ответ на вопросы:
Какой авторитет определяет истинное Евангелие?
И о чем говорит истинное Евангелие?
Мы слушаем разные проповеди, читаем Библию. Мы слышим немало хорошего о Евангелии вообще. Слышим поучения о том, как должен жить христианин. В Библии мы находим указания, как должно жить человечество.
Это необходимо, потому что природа истинного Евангелия определяется высшим авторитетом. Каждую религию, идеологическую систему, как и Евангелие, определяет тот авторитет, на котором он основаны. Магометане, например, желают знать, как нужно жить, чтобы быть хорошим магометанином. Для этой цели они сверяются с Кораном - книгой, через которую, по их понятию, говорит к ним Бог. Таким образом, Коран - высший авторитет, на котором основано евангелие магометан, а следовательно, их религия.
Ортодоксальные евреи высшим авторитетом своей религии признают книги Ветхого Завета и поучения отцов ветхозаветной Церкви. Это обуславливает природу и характер еврейской религии. Мормоны, к примеру, признают Библию, как высший авторитет плюс Книгу Мормонов, считая ее богодухновенной книгой. Но, так как книга мормонов пришла гораздо позднее Библии, она стала как бы тенью, прикрывающей Библию. По этой причине мормоны изучают Евангелие "во свете" Книги Мормонов.
Таким же образом и римо-католики следуют иному евангелию. Авторитет их евангелия берет свое начало в Библии, но они также признают апокрифические книги, как высший авторитет, равно, как и откровения Жанны дэ Арк, а также непогрешимость высказываний Папы. Все это, вместе взятое, является высшим авторитетом, характеризующим природу римо-католического евангелия.
Евангелие харизматиков имеет свой авторитет. Они верят, что Библия Слово Божие, но, кроме этого, они также верят в божественные откровения через всевозможные видения, сны, пророческие голоса и языки. Таким образом, здесь мы имеем авторитет Библии плюс дополнительные откровения от Бога через видения, пророчества и языки. Этот расширенный авторитет и определяет характер евангелия харизматиков.
Не следует забывать, что каждый раз, когда мы имеем иной авторитет, мы имеем иное евангелие. Другими словами, каждое евангелие в своем основании имеет свой авторитет. Если авторитет иной, значит и евангелие иное.
Но что представляет собой Евангелие Господа Иисуса Христа, которое одно может спасти грешника от его грехов и следовательно, от вечного осуждения? Это и есть главный вопрос, перед которым стоит сегодня Церковь.
Мы живем в такое время, когда умножаются различные "евангелия". И потому каждому верующему важно знать действительно ли его вера основана на истинном Евангелии.
Одно из определений истинного Евангелия мы находим в Первом Послании ап. Иоанна 4:2. Там написано:
"...Всяхий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога".
Но в то же самое время в Евангелии от Луки 4:34 мы читаем о том, что демоны признают Иисуса Христа, пришедшего во плоти, но на них лежит печать гнева Божия. Таким образом, одно определение, взятое изолированно от всей Библии, не всегда выражает полную истину. Мы же должны знать определенно, что представляет собой истинное Евангелие, знать его единый Божественный авторитет.
Библия указывает на единый абсолютный авторитет Евангелия Господа Иисуса Христа. Его мы находим в книге Откровение Иоанна 22:18-19
"... если кто приложит что к ним (словам Бибвии), на того наложит Бог язвы, о которых нописано в книги сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни".
Этими словами Бог установил параметры истинного Евангелия, его границы.
Таким образом, Библия является истинным единственным авторитетом, определяющим Христово Евангелие. И так как это есть Божественный авторитет, он должен отразиться и в нашей жизни. Поэтому мы должны не только читать Библию, но и изучать ее. И если в нашей жизни или наших доктринах мы обнаружим что-нибудь несоответствующее слову Божию, мы должны исправить это положение, чтобы быть верным слову Господа. Если мы следуем авторитету, который прибавляет или отнимает что-либо от учения Библии, то это значит, что мы не являемся последователями истинного Евангелия. Мы на ложном пути. И независимо от того, насколько благочестива наша жизнь, токое евангелие не приведет нас ко спасению.
|